“二十四节气”申遗背后故事 内乡县衙“打春牛”演绎非遗特色

12月2日，在内乡县衙大堂东山墙外，一群游客正好奇地围着一个石头雕刻的“迎春池”，询问导游其功用。这个貌似普通的石槽却与刚刚列入联合国非遗名录的中国“二十四节气”不无关联。

　　内乡县衙上演“打春牛”

古语说“一年之计在于春”，立春是“二十四节气”里的第一个节气，民间习称“打春”，标志着春天的开始。“立春”为何又叫“打春”，这与封建社会官办岁时活动“打春牛”有直接联系。立春作为汉族民间重要的传统节日之一，包含着一系列的祭祀礼仪和民俗活动，而牛是我国古代主要的耕作工具，“打春牛”便是每年立春时举行的一项劝民农桑的政务活动，预示农耕活动的开始，有规劝农事、鼓励农耕之义。

　　扶犁春耕

据史料记载，“打春牛”这一活动源于周代《礼记 月令》中的“出土牛，送寒气”之说，距今已有三千年的历史，具有丰富的文化内涵和深刻的社会意义。

“内乡县衙的打春牛活动由来已久，现存有清代嘉庆年间制作的石质“迎春池”和“皮鞭”、“春凳”等文物，同时明清两代内乡县志书都有关于迎春开支的记载。”内乡县文广新局局长徐向升说。

“迎春池是内乡县衙在1989年修复县丞衙挖地基时发现的，当时都不知道是干啥用的，后经多方走访了解，据祖上曾在晚清衙门当过书吏的马锡瑞老人所说是迎春池，为旧时县衙举办岁时活动‘打春牛’而凿的，自此我们开始了‘打春牛’的研究和挖掘整理。”内乡县博物馆前馆长王家恒说。

　　群众围观祭祀

据当时马锡瑞老人回忆，内乡县的“打春牛”活动包括迎春、祭祀、打春、闹春、送春等步骤，每年官府都很重视，举办得非常隆重热闹，是一年中重要的节日活动。每逢立春前一日，知县率众官到先农坛祭祀由钦天监颁布制作的“春牛”和“芒神”（主管树木的神）。祭祀完毕，知县在附近田地里亲手扶犁耕地一垄，表示代御亲耕，以迎春气而兆丰年。然后第二天立春日在县衙大堂前“鞭春”。大堂前设香案，摆香烛、猪羊、白酒等祭品，知县跪拜祭祀后，带领众官吏绕牛三圈后，鞭打春牛（泥塑或纸糊的），牛肚内事先填满的五谷、干果等纷纷落地，众吏役与百姓欢呼抢食，期盼五谷丰登，吉年有余。随后人们出县衙开始游街闹春，鼓乐、狮子、旱船、高跷等民间杂耍奇玩尽兴表演，到处洋溢着吉庆欢快的气氛，将“打春牛”活动推向高潮。除此之外，民间还有“咬春”、“戴春鸡”等习俗。

　　迎春

“自2005年开始，我们根据史料记载恢复了‘打春牛’这一活动，每年立春日都将‘打春牛’作为文化旅游项目在内乡县衙博物馆内进行展演。内乡县衙‘打春牛’已列入河南省第一批非物质文化遗产保护名录。”内乡县衙博物馆馆长王晓杰自豪地说。

为配合“二十四节气”申遗，内乡县衙博物馆积极行动，深入挖掘，查阅大量史料，走访多名专家、学者和老人，编纂出版了专著《内乡县衙与打春牛》，全面详细介绍了这一礼俗的起源、演变、史话等。同时，在内乡县衙内开设推出了专题展览《非物质文化遗产打春牛展》，分两个展厅以图文展板、雕塑、实物、电子触摸屏等多种形式，生动形象地向广大游客展示“打春牛”这一非遗特色，收到很好效果。还邀请专家、导演精心策划设计，编写节目剧本，反复打磨修改，几易其稿，认真挑选演员，悉心制作道具，组织排演了大型实景表演《打春牛》，将这一沉淀了两千余年的节日传统文化丰富生动地真实再现，引起了广泛关注，并录制了光盘作为申遗资料。

　　闹春

“此次‘二十四节气’申报世界非物质文化遗产成功，向全世界传播弘扬了我国丰富多彩的传统节日文化，内乡县衙为能尽一份力而颇感荣兴，今后将一如既往保护和传承好优秀历史文化遗产，让民族文化的血脉永续！”内乡县衙博物馆馆长王晓杰说。（宋向乐 生俊东 通讯员 崔 鹏）

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